12月20日，貴州省黔東南州榕江縣車江三寶千戶侗寨的侗族村民歡度侗族人古老節(jié)日—薩瑪節(jié)，祭祀祖先薩瑪，祈求平安。 楊光振 攝
12月20日，貴州省黔東南州榕江縣車江三寶千戶侗寨的侗族村民歡度侗族人古老節(jié)日—薩瑪節(jié)，祭祀祖先薩瑪，祈求平安。 楊光振 攝
中新網(wǎng)榕江12月20日電 (楊光振 袁超)12月20日，貴州省黔東南州榕江縣車江三寶千戶侗寨的侗族村民歡度侗族人古老節(jié)日—薩瑪節(jié)，祭祀祖先薩瑪，祀求薩瑪護(hù)佑族人幸福安康。
12月20日8點(diǎn)左右，車江三寶千戶侗寨一至十寨的侗族女性開始盛裝打扮，集聚在各自村里的薩瑪屋前，在登薩(專門守護(hù)薩瑪屋的長(zhǎng)者)帶著寨中女性長(zhǎng)者給薩瑪上香敬茶后，登薩從薩瑪屋前的萬年青上摘下樹枝，插在每一位祭祀人的頭上。
“這是薩瑪賜給我們的吉祥物，可以保佑我們平安。”車江三寶千戶侗寨五寨的登薩楊月葵介紹，“薩瑪”是侗族人的大祖母，是保佑族人平安和幸福的神靈。
相傳在母系氏族社會(huì)時(shí)期，有一位英勇善戰(zhàn)的侗族女首領(lǐng)在反擊外族入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢建奇功，在一次戰(zhàn)斗中跳崖就義。侗族后人景仰她的才干和氣節(jié)，將她奉為神靈，尊為“薩瑪”，在每個(gè)侗年之后擇日祭祀。因薩瑪節(jié)的整個(gè)祭祀活動(dòng)均以女性為主導(dǎo)，因此又被視為“古老的婦女節(jié)”。
在薩瑪屋內(nèi)，沒有神像，在擺放祭品的神位后面壘有一堆石頭，石頭上樹著一把半張開的大黑傘，據(jù)說那是薩瑪英靈停留的地方。在村中巫師施法請(qǐng)出薩瑪后，吹奏蘆笙三曲，鳴放鐵炮三響，一名長(zhǎng)者撐起備好的小黑傘，走出薩瑪屋，屋前的女性族人開始排成一列祭祀長(zhǎng)隊(duì)，緊跟在小黑傘后面，圍著整個(gè)村寨繞一圈。
楊月葵說：“游寨就是請(qǐng)她(薩瑪)保佑整個(gè)寨子，我們游到哪里，她就會(huì)保佑到哪里，保佑這一方人的平安。”
最后，車江三寶千戶侗寨十個(gè)寨子的十支祭薩隊(duì)伍一起匯合在鼓樓廣場(chǎng)上，圍成一個(gè)大圈，唱歌跳舞，歡度節(jié)日。
在貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣教書的烏克蘭人奧琳娜特意到榕江感受民族節(jié)日的氛圍。她說，中國(guó)的少數(shù)民族節(jié)日跟烏克蘭很不一樣，而薩瑪節(jié)則更加特別，一個(gè)尊崇女性，以女性為主的節(jié)日，有這樣盛大、和諧的場(chǎng)景，她感到很震撼。
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