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雨茂

臺灣的父親節(jié)確實值得內(nèi)地借鑒,因為它至少可以警醒一些不負(fù)責(zé)任的父親積極參與子女教育,因為相較于生,養(yǎng)育的責(zé)任更重大,父親不能失位,更不能失責(zé)。

去年8月8日,兩個臺灣朋友請我和同在臺灣大學(xué)訪學(xué)的同事吃飯,我以為是中秋節(jié)前的餐敘,并沒有當(dāng)回事,席間敘談才讀懂玄機。原來8月8日諧音“爸爸”,是臺灣的父親節(jié),我和同事都是做父親的人,臺灣朋友怕我們思念兒女,于是邀約相聚。另據(jù)兩位朋友講,他們的子女要么送上祝福,要么奉送親手制作的禮物。這種別樣的親子關(guān)系讓我們艷羨不已。

在中國傳統(tǒng)的文藝作品中,父親的形象無外乎兩種:專制獨裁型與縱容溺愛型,似乎很難找到正常健康的父子關(guān)系。當(dāng)下的情況雖然要好一些,但仍然沒有脫離傳統(tǒng)父子關(guān)系的窠臼。前兩年,媒體上有兩件事最奪人眼球,且都與“父愛”有關(guān)。一是著名歌唱家李雙江的兒子涉嫌強奸被刑拘,二是湖南電視臺熱播的親子節(jié)目—《爸爸去哪兒》。從表面上看,似乎是因為涉及名人,所以這兩件事都成為公眾與媒體關(guān)注的熱點；但從更深層次看,都與中國家庭普遍存在的“父愛的迷失”有關(guān)。作為父親的李雙江對兒子疏于管教、縱容溺愛,結(jié)果鑄成大錯?！栋职秩ツ膬骸饭?jié)目中,五位爸爸每期跟子女有72小時的鄉(xiāng)村體驗,爸爸單獨肩負(fù)起照顧孩子飲食起居的責(zé)任,導(dǎo)演還設(shè)置了許多必須由父子(女)共同完成的任務(wù)。雖然節(jié)目里的父子(女)之間極盡溫存與體貼,但我肯定這些平時忙得很少著家的父親其實鮮有與孩子相處及交流的機會,孩子的母親一定是大包大攬的。不獨明星家庭,在中國普通家庭中,父愛的缺位甚至迷失已經(jīng)成為普遍存在的現(xiàn)象了。

與傳統(tǒng)父子關(guān)系相比,當(dāng)今有一種現(xiàn)象是父親對子女教育不聞不問,完全推給母親,自己樂得做甩手掌柜。家庭教育研究專家范景宇先生認(rèn)為,母親的態(tài)度、對家庭和婚姻生活的滿意程度會影響父親投入和參與孩子教育的水平。母親和其他家庭成員應(yīng)當(dāng)積極鼓勵,還應(yīng)盡可能地營造和諧的家庭氛圍,為父親參與孩子教育創(chuàng)造良好的環(huán)境。同時,做父親的也應(yīng)該積極地介入孩子教育,不能認(rèn)為教育孩子是母親的工作,自己的責(zé)任只是掙錢養(yǎng)家。一位朋友給我講過一個發(fā)生在她身邊的故事。她單位的領(lǐng)導(dǎo)是一位女性,兒子已經(jīng)二十多歲了,正在上大學(xué)。父親是法官,在家的時間極少,兒子當(dāng)然由母親一手帶大,所以母子關(guān)系極好。兒子對母親幾乎百依百順,對母親的依戀更是讓人瞠目結(jié)舌,洗澡時要母親洗,睡覺前還要母親摟著睡一會兒,不然就睡不著覺。這已經(jīng)是一種曖昧變態(tài)的母子關(guān)系,差一點就滑向亂倫的邊沿了。二十多歲的兒子在心理上居然還沒有斷奶,做母親的渾然不覺,竟然驕傲地向人講述兒子對她的感情,聽來就讓人揪心。這是在培養(yǎng)具有獨立人格的男子漢嗎?不,這是在培養(yǎng)具有依附人格與戀母情結(jié)的小男人。孩子的爸爸去哪了?他難道不應(yīng)該對此負(fù)責(zé)任嗎?把一個人格不健全的兒子交給社會,他就不內(nèi)疚嗎?

也有一種父親看似關(guān)心孩子,其實還是不負(fù)責(zé)任。一位同事的兒子正上初三,班上有一位“校霸”,班主任都不敢管。一天,校霸居然向同事的兒子收兩百元保護費,不交就把書包扔出窗外。孩子在學(xué)校受欺負(fù),居然不敢告訴父母,最后還是由班主任轉(zhuǎn)告的。按理說,校霸的行為已經(jīng)觸犯了相關(guān)法律,應(yīng)該通過法律途徑去解決,這也是向?qū)W生普及法律知識、鼓勵他們借助法律武器維護自己合法權(quán)益的最好時機,但是無論老師還是家長都沒有這樣做。最終的解決方式是男孩的父親找了幾個人去學(xué)校示威,據(jù)說校霸嚇得渾身發(fā)抖,聲稱以后絕對不敢這樣了。當(dāng)一種違法行為被另一種違法行為糾正的時候,我們看到的是暴力登場、法律缺位,孩子們長大后還能對法律有敬畏之心嗎?還會通過法律維護公平與正義嗎?這是一個負(fù)責(zé)任的父親應(yīng)該做的嗎?

其實,傳統(tǒng)中國社會也有“嚴(yán)父慈母”之說,即由父母承擔(dān)不同角色,各有側(cè)重,分工合作。母親唱紅臉,擔(dān)當(dāng)照顧孩子飲食起居和心靈按摩師的角色；父親唱黑臉,擔(dān)當(dāng)孩子的人生導(dǎo)師,引導(dǎo)孩子融入社會,自立自強。子女因為享受了完整的父母之愛,所以人格健全,對社會家庭負(fù)責(zé)任,敢于擔(dān)當(dāng)。現(xiàn)代教育心理學(xué)理論認(rèn)為,父愛(或母愛)的缺失會造成孩子人格的缺失,不利于孩子身心健康、長大成人。從這個角度看,臺灣的父親節(jié)確實值得內(nèi)地借鑒,因為它至少可以警醒一些不負(fù)責(zé)任的父親積極參與子女教育,因為相較于生,養(yǎng)育的責(zé)任更重大,父親不能失位,更不能失責(zé)。

(本文作者為江蘇師范大學(xué)文學(xué)院副教授)（來源：齊魯晚報）